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sexta-feira, 26 de fevereiro de 2010

Conlutas ganha Sintro

Sindicalismo
Conlutas ganha Sintro


26 Fev 2010 - 01h19min
http://opovo.uol.com.br/opovo/pagina2/957302.html

O candidato Domingos Gomes Neto venceu, ontem, o segundo turno da disputa pela presidência do Sindicato dos Trabalhadores Rodoviários do Ceará (Sintro).

Representante da Coordenação Nacional de Lutas (Conlutas), central sindical que se notabilizou por ações radicais, ele obteve 785 votos (63,2%), contra 277 (22,3%) de Clehilton da Silva Botão e 164 (13,2%) de Francisco Luscilano Silva de Brito. Participaram 1.341 filiados.

A eleição foi coordenada pela Procuradoria Regional do Trabalho, da 7ª Região, a partir de uma decisão judicial. No primeiro turno, em 22 de janeiro, o Ministério Público cuidou da organização do evento, inclusive utilizando urnas eletrônicas cedidas, a pedido, pelo TRE.

Na ocasião, Domingos Gomes Neto já liderara a votação, embora o comparecimento mínimo necessário não tivesse sido obtido para evitar uma segunda votação.

A chapa 1 que ganhou 277 votos,era animada pela CUT,
chapa 2 vencedora, CONLUTAS com 785 votos e
a chapa 3 pela CTB com 164 votos.

quarta-feira, 17 de fevereiro de 2010

Filhos e filhas do feminicídio entre o abandono, o esquecimento e a vulnerabilide


Adital

De acordo com uma investigação da Universidad Estatal de San Carlos de Guatemala (USAC).

Morrer, pelo simples fato de ser mulher converteu-se em uma constante.

Por Alba Trejo
11 de fevereiro de 2010.

Órfãos, vítimas colaterais da violência

Alguns usavam fraldas quando deixaram de escutar suas vozes e sentir seus braços. Outros iam à escola e, ao regressar, sua presença havia se esfumado de casa, enquanto que os mais velhos entravam na adolescência quando seus olhos viram como a violência interrompia a vida de suas mães.

Os filhos e filhas do feminicídio, os órfãos da violência, as vítimas colaterais -ou qualquer nome que seja dado a eles-; eles e elas agora são o elo perdido da cadeia de violência que, dia a dia, limita a vida das guatemaltecas, principalmente das que se encontram em idade fértil.

Morrer, pelo simples fato de ser mulher converteu-se em uma constante na Guatemala. Tanto que 20 é o número de mulheres que foram para o necrotério desde que 2010 se iniciou.

A grande maioria, segundo a diretora do Instituto de Ciências Forenses (INACIF), Miriam Monroy, com um tiro na cabeça ou com severas escoriações. Porém, quase todas com um antecedente de sofrimento prévio à sua morte, disse a SEMlac a funcionária.

A universidade estatal de San Carlos de Guatemala (USAC) elaborou um primeiro diagnóstico situacional nesse país centroamericano, determinando como se encontram os/as filhos/as das mulheres assassinadas na capital guatemalteca.

O documento, elaborado depois de visitar e entrevistar pelo menos 33 meninas e meninos cujas mães foram assassinadas, demonstra que em cada lar violentado, pelo menos entre três e seis crianças ficaram sem mãe.

Pobres e extremamente pobres em sua maioria, conclui o relatório, o que demonstra que a maioria das assassinadas vivia em áreas marginais, em situações infrahumanas, confirma Norma Cruz, da Fundação Sobrevivente. São trabalhadoras domésticas, de indústrias montadoras ou de empregadas no setor informal.

A investigação realizou-se em casos de mulheres assassinadas a tiros, estranguladas ou com arma branca entre 2007 e 2009.

Seus filhos, que ficaram órfãos desde os dois meses de nascidos até os 17 anos de idade, "de repente perceberam que já não tinham ao seu lado a pessoa com quem mais se identificavam", diz Elsa Arenales, da Escola de Serviço Social da USAC.

Neles e nelas apareceram as manchas na pele, as marcas purulentas na cabeça, as infecções no aparelho urinário e a perda de peso; porém, os que assumiram a responsabilidade de cuidar deles nunca associaram isso à morte violenta de sua mãe. Elsa Arenales, que dirigiu a investigação, denomina esse fenômeno de padecimento pós-traumático causado pela perda do ser com quem mais se identificavam.

Na Guatemala, a violência de gênero identifica o marido, o ex-marido, o companheiro como principal verdugo; aparecem também membros de gangues, segundo relatórios elaborados pela unidade de feminicídios do Ministerio de Governación.

Somente em 2009 foram recebidas ao redor de 40.000 denúncias de violência intrafamiliar, informou Zenaida Escobedo, da Unidade de Gênero do Organismo Judicial.

"É um relatório comovedor e o Estado deve assumir a responsabilidade de atender a essas crianças, principalmente àquelas que ficaram em mãos dos verdugos das mulheres; isto é, seus esposos ou ex-companheiros", comentou a Embaixadora da Espanha na Guatemala, Carmen Diez.

O mais grave é que, desde 2007, o número de mulheres assassinadas se mantém constante (700 em média, anualmente), tendo sido mortas a tiro, estranguladas, esquartejadas ou asfixiadas.

Os órfãos do feminicídio engrossam a lista de pelo menos umas 2.000l crianças que, segundo Norma Cruz, ficaram sem mãe como consequência do feminicídio que tem levado à tumba pelo menos a 3.500 guatemaltecas entre 2000 e 2007. Essas vítimas colaterais, em alguns casos, ficaram em mãos das avós, dos tios, ou de amigos da vítima.

Elsa Arenales, da USAC, mostra preocupação acerca de que, em muitos casos, o diagnóstico demonstra que a família foge com as crianças ou as repartem, como se fossem coisas.

Arenales destaca que as crianças não ficaram com seus pais porque muitos deles não tinham pais ou os irmãos eram filhos de diferentes pais que haviam abandonado a mãe e, inclusive, foram autores do feminicídio.

Em muitos casos, "os direitos a viver sem ser mal tratados fisicamente, a frequentar uma escola ou ser protegidos de abusos sexuais são violentados", destaca Iván Yerovi, representante adjunto do Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF). Yerovi sustenta que "ninguém atacou de entrada o problema e a realidade é grave porque depois de tanto sofrimento as crianças passam a incorporar-se em uma vida de delinquência organizada ou em gangues (‘maras’, como são conhecidas na Guatemala)

"A vulnerabilidade está à flor da pele, já que algumas vítimas colaterais têm mais de 15 anos de idade e nenhum concluiu os estudos no ensino fundamental", comenta Mirna Bojórquez, diretora da Escola de Serviço Social da USAC. Crianças que não conseguem dormir à noite; choram de repente ou começam a carregar uma arma de brinquedo em sua mochila para vingar a morte de sua mãe: essa é a infância que os investigadores da USAC encontraram.

Tampouco se identificam com a família que os adotou após a tragédia e, o pior é que algumas crianças não receberam tratamento psicológico após o falecimento de sua mãe, que, em alguns casos, viram morrer em mãos de seu pai.

As guatemaltecas, que constituem 52% dos 14 milhões de habitantes, sofrem violência intrafamiliar entre os 20 e os 39 anos de idade, afirma Yolanda Sandoval, da Promotoria da Mulher, do Ministério Público (MP).

A promotora do MP de Delitos contra a vida, Blanca Lily Cojulún, não sabe como ficaram as crianças após perder sua mãe porque essa não é uma situação de competência dessa entidade.

O governo do presidente Álvaro Colom, no entanto, iniciará um projeto para oferecer tratamento psicológico, ajuda social e segurança. E também busca criar uma estratégia de atenção imediata parta atender as crianças que perdem suas mães de forma violenta.

[Foto: SEMlac]


* Serviço de Noticias da Mulher da América Latina e Caribe

A Sociedade Mundial da Cegueira

Leonardo Boff *

Adital -
O poeta Affonso Romano de Sant'Ana e o prêmio Nobel de literatura, o português José Saramago, fizeram da cegueira tema para críticas severas à sociedade atual, assentada sobre uma visão reducionista da realidade. Mostraram que há muitos presumidos videntes que são cegos e poucos cegos que são videntes.

Hoje propala-se pomposamente que vivemos sob a sociedade do conhecimento, uma espécie de nova era das luzes. Efetivamente assim é. Conhecemos cada vez mais sobre cada vez menos. O conhecimento especializado colonizou todas as áreas do saber. O saber de um ano é maior que todo saber acumulado dos últimos 40 mil anos. Se por um lado isso traz inegáveis benefícios, por outro, nos faz ignorantes sobre tantas dimensões, colocando-nos escamas sobre os olhos e assim impedindo-nos de ver a totalidade.

O que está em jogo hoje é a totalidade do destino humano e o futuro da biosfera. Objetivamente estamos pavimentando uma estrada que nos poderá conduzir ao abismo. Por que este fato brutal não está sendo visto pela maioria dos especialistas nem dos chefes de Estado nem da grande mídia que pretende projetar os cenários possíveis do futuro? Simplesmente porque, majoritariamente, se encontram enclausurados em seus saberes específicos nos quais são muito competentes mas que, por isso mesmo, se fazem cegos para os gritantes problemas globais.

Quais dos grandes centros de análise mundial dos anos 60 previram a mudança climática dos anos 90? Que analistas econômicos com prêmio Nobel, anteviram a crise econômico-financeira que devastou os países centrais em 2008? Todos eram eminentes especialistas no seu campo limitado, mas idiotizados nas questões fundamentais. Geralmente é assim: só vemos o que entendemos. Como os especialistas entendem apenas a mínima parte que estudam, acabam vendo apenas esta mínima parte, ficando cegos para o todo. Mudar este tipo de saber cartesiano desmontaria hábitos científicos consagrados e toda uma visão de mundo.

É ilusória a independência dos territórios da física, da química, da biologia, da mecânica quântica e de outros. Todos os territórios e seus saberes são interdependentes, uma função do todo. Desta percepção nasceu a ciência do sistema Terra. Dela se derivou a teoria Gaia que não é tema da New Age; mas, resultado de minuciosa observação científica. Ela oferece a base para políticas globais de controle do aquecimento da Terra que, para sobreviver, tende a reduzir a biosfera e até o número dos organismos vivos, não excluídos os seres humanos.

Emblemática foi a COP-15 sobre as mudanças climáticas em Copenhague. Como a maioria na nossa cultura é refém do vezo da atomização dos saberes, o que predominou nos discursos dos chefes de Estado eram interesses parciais: taxas de carbono, níveis de aquecimento, cotas de investimento e outros dados parciais. A questão central era outra: que destino queremos para a totalidade que é a nossa Casa Comum? Que podemos fazer coletivamente para garantir as condições necessárias para Gaia continuar habitável por nós e por outros seres vivos?

Esses são problemas globais que transcendem nosso paradigma de conhecimento especializado. A vida não cabe numa fórmula, nem o cuidado numa equação de cálculo. Para captar esse todo precisa-se de uma leitura sistêmica junto com a razão cordial e compassiva, pois é esta razão que nos move à ação.

Temos que desenvolver urgentemente a capacidade de somar, de interagir, de religar, de repensar, de refazer o que foi desfeito e de inovar. Esse desafio se dirige a todos os especialistas para que se convençam de que a parte sem o todo não é parte. Da articulação de todos estes cacos de saber, redesenharemos o painel global da realidade a ser compreendida, amada e cuidada. Essa totalidade é o conteúdo principal da consciência planetária, esta sim, a era da luz maior que nos liberta da cegueira que nos aflige.

[Autor de A nova era: a consciência planetária, Record (2007)]


* Teólogo, filósofo e escritor

terça-feira, 9 de fevereiro de 2010

BETO GUEDES E UM POEMA



Só-lidão

Estou só.
Simplesmente só.
Tão só.
Que a sólida solidão,
se escreve só... de só-lidão.

(Otsugua Sotnas)


segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

Consulta popular sobre o estaleiro

A construção do estaleiro Promar na Praia do Titanzinho, vem gerando um impasse entre o governador Cid Gomes (PSB) e a prefeita Luizianne Lins (PT) desde os primeiros dias deste ano, no entanto, antes de o assunto virar polêmica, a Câmara Municipal recebeu uma proposta de decreto legislativo solicitando a realização de um plebiscito para decidir o assunto.

A proposta de decreto, sugerida pela vereadora Eliane Novais (PSB), tramita desde setembro do ano passado e já tem, inclusive, um parecere favorável do relator, Paulo Facó (PTdoB). Para apreciar o assunto, foi formada uma comissão especial no ano passado, composta por sete vereadores que avaliaram o teor do decreto e deverão emitir o resultado da sugestão. A proposta não precisa passar por nenhuma comissão permanente da Casa, seguindo direto para apreciação em plenário quando a comissão especial tiver concluído o seu trabalho.

Como a possibilidade de construção do estaleiro ganhou força agora, diante do impasse entre Estado e Prefeitura, os membros da comissão especial irão realizar uma reunião para votar a proposta de decreto legislativo sobre o plebiscito após o feriado do Carnaval, segundo um dos seus integrantes.

A vereadora Eliane Novais, que também preside a comissão especial sobre o decreto apresentado por ela, alega que a "envergadura" da obra de construção de um estaleiro leva repercussão à população da Capital e por isso é importante que as pessoas participem de forma direta da decisão.

Justificativa

Em sua justificativa, Eliane Novais faz uma longa explanação sobre o que representa o Titanzinho para a população em relação à prática do Surf, mostra que parte do local pode perder ondas em função dos espigões necessários para a construção do empreendimento e cita que apesar de o estaleiro prever a geração de empregos, os moradores do Serviluz não possuem "perfil compatível" para as tarefas do estaleiro.

O relator da proposta, Paulo Facó, que faz parte da base aliada da prefeita e admitiu ser contra o estaleiro no Titanzinho, justificou seu parecer a favor do plebiscito citando também a "polêmica" que o projeto criou diante da população. "A cidade está divida e é preciso respeitar também os favoráveis, por isso é importante fazer esta consulta", ressaltou. Facó é um dos que defendem para o Titanzinho, o projeto da prefeita.

Diário do Nordeste - 08/02/10

Haiti - Pacto com o diabo.

O evangélico americano Pat Robertson, que anima um programa de TV, lançou uma polêmica nos Estados Unidos ao explicar que o terremoto que arrasou Porto Príncipe seria a conseqüência de um "pacto com o Diabo" selado pelos haitianos há dois séculos para se livrar dos franceses.

O texto é extenso, mas é interessante.

Por Walter Passos
, historiador, panafricanista, afrocentrista, teólogo e membro da COPATZION (Comunidade Pan-Africanista de Tzion).
Pseudônimo: Kefing Foluke.

E-mail: walterpassos21@yahoo.com.br

Msn: kefingfoluke1@hotmail.com

Skype: lindoebano


O terremoto que abalou o Haiti arrasou uma nação predominantemente africana nas Américas, a qual serve de exemplo para todos os africanos que foram colonizados ou escravizados, pela fragilidade econômica e tecnológica de seus países. Presidente do Haiti vê destruição similar a dias de guerra

“Autoridades do Haiti, a nação mais pobre do Ocidente, dizem acreditar que o número de mortos possa chegar a 200 mil mortos, enquanto três quartos da capital precisarão ser reconstruídos. Préval, de 66 anos, que como muitos compatriotas pareceu atordoado com a enormidade da catástrofe, afirmou que não dormiu por dois dias após o terremoto. Ele prefere não dizer quantas pessoas podem ter morrido na tragédia. Questionado sobre quais itens são prioridade - se comida, água, comunicações ou polícia nas ruas -, ele disse: "Todos, meu amigo. Todos.”
http://br.noticias.yahoo.com/s/16012010/48/manchetes-presidente-haiti-ve-destruicao-similar.html

Haiti earthquake aftermath


O histórico de resistência às civilizações cristãs é um marco na história da população preta mundial. O Haiti representa o não a escravidão e a exploração e, por isso juntamente com o Zimbábue na África são “maus exemplos” a dominação econômica, cultural e racial cristã e branca ocidental. Por isso estão no patamar dos países mais pobres do planeta.
A mídia eurocêntrica em um momento tão grave e de solidariedade ainda ataca o Haiti, tire suas próprias conclusões assistindo Arnaldo Jabor falando sobre a situação . Lamentável!!!

Arnaldo Jabor fala sobre a situação do Haiti - 13/01/10


http://www.youtube.com/watch?v=0e4boULzkEk&feature=player_embedded

Sobre o movimento de resistência e libertação no Haiti leia o nosso artigo: A REVOLTA DE ZAMBA BOUKMAN: O OGAN QUILOMBOLA

Em 1988, estive na cidade Colón no Panamá em um encontro de Teologia e conheci três pessoas bem interessantes, uma jovem preta dominicana e dois haitianos, sendo um deles, católico e outro praticante de religião de matriz africana. A dominicana falava bem o português porque tinha passado um período em São Paulo e tentava me convencer que eu não era negro, eu era diferente dos haitianos, eles eram negros e nós, a dominicana, os negros de outros países e eu não éramos negros. A discriminação dos dominicanos contra os haitianos é um fato ainda não digerido por mim, como o colonizador conseguiu nos dividir de uma forma tão violenta, africanos seqüestrados.
O haitiano católico também discriminava o outro haitiano por dizer ser o mesmo de origem bantu e afirmar que os negros que praticavam o “vodu bantu” eram os mais ignorantes de todo o Haiti. O que muitos chamam de vodu ou vodu haitiano é uma versão de cerca de tradições religiosas do que é agora o Benin, Togo, Nigéria e Congo. Há uma elite formada de pessoas mais claras, os mestiços e brancos, demonstrando um muro racial dentro da comunidade haitiana. Inclusive a declaração do cônsul geral do Haiti em São Paulo, George Samuel Antoine, gerou protestos de diversas organizações:

DESGRAÇA NO HAITI ESTÁ SENDO BOA PARA NÓS AQUI E FOI CULPA DA MACUMBA, DIZ CÔNSUL NO BRASIL


http://www.youtube.com/watch?v=hOMJtgOHblQ&feature=player_embedded

Estes fatos nos trazem a reflexão do racismo e intolerância com o povo haitiano, vítima de um desastre natural ocorrido, o qual não sabe das conseqüências trágicas que ainda ocorrerão no nível de endemias, e outras mazelas. Além disso, líderes religiosos aproveitam o desastre para divulgar ideologias racistas contra o povo preto no planeta, como se eles não fossem descendentes diretos dos algozes da população haitiana e de toda população outrora escravizada, onde seus ancestres através da guerra fizeram prisioneiros, para serem vítimas da exploração econômica nas Américas e herdeira da pobreza, da intolerância e de todas outras formas de violência, até os dias atuais:


O evangélico americano Pat Robertson, que anima um programa de TV, lançou uma polêmica nos Estados Unidos ao explicar que o terremoto que arrasou Porto Príncipe seria a consequência de um "pacto com o Diabo" selado pelos haitianos há dois séculos para se livrar dos franceses.
"Eles se reuniram e selaram um pacto com o Diabo. Disseram a ele: 'serviremos a você se nos livrar dos franceses'. A história é verdadeira. E o Diabo respondeu: 'está certo'", relatou Pat Robertson, 80 anos, que foi candidato às primárias republicanas para a eleição presidencial de 1988. "Desde então, eles são vítimas de uma série de maldições", afirmou o evangélico, comparando a situação no Haiti com a do país vizinho, a República Dominicana, relativamente próspera.”

Declaração do Pastor Pat Robertson sobre pacto demoníaco feito pelo Haiti:


http://www.youtube.com/watch?v=Xe3QjGJewLw&feature=player_embedded

O tele-evangelista Pat Robertson exprime a idéia da maioria dos protestantes históricos no Brasil: Batistas, Presbiterianos, Metodistas, Anglicanos, Luteranos, das igrejas pentecostais e neopentecostais. Ele fala diretamente ao subconsciente de milhões de “evangélicos” que entendem que a prosperidade financeira é uma benção de Deus, por isso, o crescimento da Teologia da Prosperidade.

Pat Robertson é herdeiro do preconceito de uma sociedade sulista norte-americana que linchava e enforcava negros e descaradamente iam para as igrejas batistas, presbiterianas, anglicanas, pentecostais e outras aos sábados e domingos louvar e cantar ao Deus Cristão. Destas igrejas que vieram os missionários para o Brasil “evangelizar” e alienar os negros, que se tornaram os que mais odeiam a sua ancestralidade africana e se tornaram pessoas sem identidade, os quais se espelham na identidade do opressor cristão branco que os evangelizou. Pat Robertson e as igrejas que fazem missão no Haiti continuam a agredir e disseminar como lobos vestidos de ovelhas o racismo anti-preto.
Os batistas brasileiros reforçam a idéia de Pat Robertson, neste artigo:

Batistas: Por um novo Haiti Por Marcia Pinheiro

“Desde 2008 os batistas brasileiros estão presentes no Haiti através de missionários da própria terra, conveniados com Missões Mundiais. Atualmente são 11 obreiros que trabalham na plantação de igrejas, evangelização, formação de liderança e em projetos sociais. Eles trabalham para mostrar o amor e a misericórdia do verdadeiro Deus àquela população que, em sua maioria, vive na mais profunda pobreza material, mergulhada na idolatria e feitiçaria, e escravizada pela prática do vodu.”

http://www.vigiai.net/news.php?readmore=788

Inclusive é engraçado a IURD falar aos quatro ventos de tanto poder que possui que os seus pastores e familiares no Haiti não foram atingidos pelo terremoto e nem o templo destruído. O Poder está na IURD. Imagine o resultado como mensagem poderosa a milhões de pretos que seguem essa igreja e demonizam os africanos e afro-diásporicos?

DEUS GUARDA, OS QUE GUARDAM A SUA PALAVRA !

“Os pastores e membros da Igreja Universal do Reino de Deus no Haiti não foram atingidos pelo terremoto que abalou a capital do país, o Universal.org apurou hoje.
Os pastores Pedro e Marciano, encarregados do trabalho da Igreja no Haiti, confirmaram que todos os pastores e suas famílias estão bem, e até agora não houve registro de vítimas entre os membros da igreja. O edifício da IURD sofreu poucos danos, apenas uma parede rachada.”
http://www.movimentouniversal.com.br/terremoto-no-haiti-nao-atinge-membros-da-iurd%E2%80%8F/

O que está acontecendo na Comunidade Estudantes da Bíblia:
estudantesdebiblia@yahoogrupos.com.br


Ai de Ti, Haiti!


"Deus é soberano e justo, perdoa quem Ele quer perdoar e castiga quem Ele quer castigar (Romanos 9:15-16). E quem somos nós para censurarmos o que Ele faz ou deixa de fazer? (Romanos 9:20).


O mundo inteiro está sob a Sua ira santa e se Ele ainda não descarregou os Seus castigos sobre o Brasil, por causa da idolatria, da imoralidade e da incredulidade que tem grassado aqui (inclusive em algumas igrejas ditas evangélicas), é porque tem sido misericordioso demais com este país.

Lamento e até tenho chorado, emocionada, ao ver as manchetes que a TV tem apresentado sobre a enorme catástrofe que se abateu sobre o Haiti, mas os crentes bíblicos já podiam esperar que isto acontecesse, a qualquer momento, pois além da situação geográfica muito perigosa, o país tem se dedicado à prática do voodoo, há mais de 200 anos. Isto significa que Satanás e não o Senhor Jesus Cristo é o “deus” adorado naquele país pobre e atrasado.

Cada vez que eu lia um texto escrito por missionários batistas americanos, mostrando a adoração que o povo daquele país tem feito aos demônios, ficava me indagando até quando Deus iria suportar tanta iniquidade religiosa, antes de despejar a Sua ira sobre aquele povo infeliz. Deus é tão bondoso e paciente que suportou tudo, por muitas décadas, e somente agora resolveu agir. Isto porque, provavelmente, o Seu Filho está preste a regressar à Terra e o Pai está começando a purificar o que há de pior na mesma.

Nós, os crentes, devemos nos acautelar e seguir os mandamentos de Sua Palavra, pela qual seremos julgados, pois, conforme lemos na 1 Pedro 4:17, “Já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus”... E, com tantos crentes rebolando dentro das igrejas “animadas”, nesta cidade serrana, poderemos ser os primeiros a sentir o peso do castigo divino.

Certa vez, um engenheiro me contou que Teresópolis foi construída sobre um pântano (não sei se é verdade) e que, um dia, todo o seu chão de concreto poderá explodir, se forem dadas descargas sanitárias de uma só vez. Isto me deixou apavorada!

Voltando ao assunto do Haiti, vejamos abaixo as colocações de um irmão (batista) muito sábio e querido, moysesmagno@ hotmail.com sobre o assunto:

1. O Haiti foi dedicado ao "voodoo", em 1791.

2. O "voodoo" é uma mistura de espiritismo africano e bruxaria.
3. O presidente Jean-Bertrand Aristide, em 1991, REDEDICOU o país ao "voodoo". Ele foi deposto, logo após.

4. 75% dos haitianos professam o "voodoo" , junto com os católicos romanos.
5. A padroeira dos romanistas é a "sra. do perpétuo socorro" (Vade retro!).
6. Os evangélicos,com aproximadamente 20% de presença,são,até ,perseguidos por pregarem a Verdade.

"Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança" (Salmo 33.12).

"Não erreis: deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará" (Gálatas 6.7).

Mary Schultze, 16/01/2010 – www.maryschultze.com "

É deveras interessante o artigo escrito pelo Pastor metodista Zé Do Egito que em um trecho diz:

“Concluo, dizendo que: Minha leitura bíblica me diz que o demônio escraviza, mostrando-me que, ele veio para roubar, matar e destruir. Com base nesse meu pensar eu gostaria de lembrar ao Cônsul, ao Pat Robertson e a outros que pensem iguais a eles, que, quem praticou roubos, morticínios e destruições de culturas e civilizações inteiras com maior eficácia e freqüência foram os chamados colonizadores europeus.

Além desse lembrete, deixo as seguintes indagações:

Se o diabo veio para roubar, matar e destruir: qual o espírito que movia a cristandade nas Cruzadas, inquisições, colonizações e outas atitudes que mataram a milhares de pessoas?

Sendo assim, quem mais se aproxima mais de ligações com o diabo? Os dominados, ou seus dominadores?”

http://brasilmetodista.ning.com/profiles/blogs/indagacoes-de-um

A ajuda humanitária dos países ocidentais não é 0,1% do que foi e é subtraído dos países africanos na invasão, colonização, escravidão, neo-colonialismo e atual exploração da África e nem da apropriação da mão-de-obra escravizada que passaram os africanos no Haiti e nas Américas.

Estamos caminhando para a grande festa brasileira do carnaval daqui a alguns dias e torna-se necessário que as “lideranças do Movimento Negro” possam mobilizar as organizações em uma grande campanha pan-africana de solidariedade aos nossos irmãos haitianos. Já há organizações que estão se mobilizando.
As grandes escolas de samba que gastam milhões para se apresentarem deveriam abrir os seus barracões para receberem pelo menos um litro de água potável, neste momento de sofrimento, desespero, sede, fome e luto dos nossos irmãos e irmãs haitianos.

sábado, 6 de fevereiro de 2010

O que você está fazendo para cuidar do meio ambiente?

ONU Verde

A campanha ONU Verde, promovida pela Organização das Nações Unidas (ONU), quer saber a resposta de uma forma criativa: você pode contar sua experiência por meio de uma foto ou um vídeo feitos pelo celular e um relato de até 100 palavras.

As dez melhores imagens serão publicadas na galeria fotográfica da campanha e os cinco vídeos que mais se destacarem serão veiculados na MTV em 5/6, Dia Mundial do Meio Ambiente.

A ideia é mobilizar a população em torno do tema e replicar as vivências de cada participante. O prazo para o envio é 1º/6/10. É só fazer o upload dos arquivos no próprio site: www.onuverde.org.br

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

Eu, sentar ao lado de um negro?

Folha de São Paulo, março de 2006.

Uma mulher branca, de aproximadamente 50 anos, chegou ao seu lugar na classe econômica e viu que estava ao lado de um passageiro negro.
Visivelmente perturbada, chamou a comissária de bordo.
- Qual o problema, senhora?- pergunta uma comissária.
- Não está vendo? - respondeu a senhora.
- Vocês me colocaram ao lado de um negro. Não posso ficar aqui. Você precisa me dar outra poltrona.
- Por favor, acalme-se, disse a aeromoça. Infelizmente, todos os lugares estão ocupados. Porém, vou ver se ainda temos alguma disponível.

A comissária se afasta e volta... alguns minutos depois.
- Senhora, como eu disse, não há nenhum outro lugar livre na classe econômica. Falei com o comandante e ele confirmou que não temos mais nenhum lugar nem mesmo na classe econômica'.
E continuou:
- Temos apenas um lugar na primeira classe.
E antes que a mulher fizesse algum comentário, a comissária continua:
- Veja, é incomum que a nossa companhia permita à um passageiro da classe econômica se assentar na primeira classe. Porém, tendo em vista as circunstâncias,
o comandante pensa que seria escandaloso obrigar um passageiro a viajar ao lado
de uma pessoa tão desagradável .
E, dirigindo-se ao senhor negro, a comissária prosseguiu:
- Portanto, senhor, caso queira, por favor, pegue a sua bagagem de mão, pois reservamos para o senhor um lugar na primeira classe.

E todos os passageiros próximos, que, estupefatos, assistiam à cena, começaram a aplaudir, alguns de pé..

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010

Qual a sua opnião?

Identidade familiar 

As quase esquecidas questões raciais, envolvendo em especial os negros, voltaram em proporção desastrosa, por reativarem as pouco lembradas comunidades quilombolas, originarem percentual de cotas para eles nas universidades públicas e até a instituição de um ministério para delas tratar, o qual, no início teve em seu topo uma mulher negra e atualmente um homem desta etnia, ao invés de uma pessoa mestiça das três raças.

Quanto mais elas são discorridas, mais o racismo se exalta. Porém, por supormos que alguns novos modismos adotados por parte desse povo como estirar, alisar e alourar os cabelos, só serve para se somar à nefasta troca da sua identidade familiar pela portuguesa, como ainda acontece com os índios e nunca com os imigrantes italianos, japoneses e demais povos que adotaram esta Pátria como mãe, optamos por bem abordar este assunto com a intenção de melhorar a convivência natural que deve existir entre todos, ao invés de aumentar a discórdia incentivada pelos fanáticos racistas; haja vista a eleição de miss Ceará 2010, pela belíssima negra Eugênia Justino, sem despertar atenção pela sua cor.

Aqui, este sentimento de sadia convivência é por demais cabido, em razão da provável inexistência de representantes puros das três origens, pois o que somos é a composição generalizada de uma gente delas oriunda, de cabeça chata, rosto largo, pescoço curto e porte médio, caracteres capazes de constituir nova raça, se por ela fôssemos despertados e houvesse interesse.

Mais interessante aos negros e índios deve ser a rápida busca e adoção da identidade familiar de todos eles, recebendo de volta o nome original dos respectivos troncos. Sobre índio, assunto pouco discorrido no Ceará até a década de 1960, a partir daí foram iniciados fortes movimentos para reconhecimento de sua existência aqui, culminando com a instalação de aldeias compostas de pessoas até sem traços aparentes da raça. Se assim continuar, logo mais, os mestiços de branco, com razão, também irão formar suas colônias. Racista é quem julga negro e índio incapaz de competir de igual para igual com branco e defende a formação desses agrupamentos.

Antonio Cunha - Veterinário

E você? O que pensa sobre esse assunto?

terça-feira, 2 de fevereiro de 2010

Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio de Jovens

Site reforça a Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio de Jovens



Tatiana Félix *

Adital - No início deste mês foi lançado o site da Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio de Jovens - www.juventudeemmarcha.org. O site é o principal meio de comunicação da Campanha, trazendo notícias, materiais e pesquisas sobre a violência, segurança e juventude no Brasil.
O site deve servir para auxiliar o trabalho de pesquisadores interessados no tema, já que disponibiliza textos, filmes e outros subsídios. Segundo Felipe da Silva, Coordenador Nacional da Campanha, a página na internet traz instruções para grupos de base que queiram se organizar e aderir à campanha.
"Já recebemos um bom número de acessos e muitos e-mails", informou.
Além disso, diversas parcerias têm sido feitas, graças ao site. "Muitas entidades estão disponibilizando nosso link em suas páginas, assim, estamos criando uma rede, além de fortalecer nosso trabalho", declarou. A Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio da Juventude começou a ser planejada em abril do ano passado, durante um evento das Pastorais da Juventude. Em novembro foi feito o lançamento oficial em Minas Gerais, durante o Encontro Nacional de Fé e Política.
O objetivo da campanha é levar para a sociedade o debate sobre a violência contra a juventude brasileira, que tem crescido no país, e promover ações que possam mudar essa realidade. Os membros da campanha fazem divulgação sobre a iniciativa através de sites e redes de relacionamento sociais na internet, tão utilizados pela juventude.
De acordo com Felipe, em 2010 devem acontecer os seminários estaduais sobre a Campanha Nacional contra a Violência e o extermínio de Jovens, em todo o país. Ele acredita que assim poderão divulgar ainda mais a página na internet, que traz materiais informativos e também mobilizar e conscientizar a sociedade para o problema que afeta os jovens brasileiros.
 
Violência contra a juventude
De acordo com dados apresentados pelo site da Campanha, o Brasil ocupa o 3° lugar no ranking mundial em assassinato de jovens, perdendo apenas para a Colômbia e Venezuela. Os jovens latino-americanos, com idade entre 15 e 24 anos, são as maiores vítimas de assassinatos.
Segundo um relatório divulgado pela Organização das Nações Unidas (ONU) em 2006, de cada dez jovens assassinados no Brasil, entre 15 e 18 anos, sete são negros.
Um estudo divulgado pela Secretaria Especial de Direitos Humanos, da Presidência da República, estima que 33.504 adolescentes brasileiros serão assassinados em um período de sete anos, que vai de 2006 a 2013.

AUGUSTO DOS ANJOS

MONÓLOGO DE UMA SOMBRA

"Sou uma Sombra! Venho de outras eras,
Do cosmopolitismo das moneras...
Pólipo de recônditas reentrâncias,
Larva de caos telúrico, procedo
Da escuridão do cósmico segredo,
Da substância de todas as substâncias!

A simbiose das coisas me equilibra.
Em minha ignota mônada, ampla, vibra
A alma dos movimentos rotatórios...
E é de mim que decorrem, simultâneas,
A sáude das forças subterrâneas
E a morbidez dos seres ilusórios!

Pairando acima dos mundanos tetos,
Não conheço o acidente da Senectus
- Esta universitária sanguessuga
Que produz, sem dispêndio algum de vírus,
O amarelecimento do papirus
E a miséria anatômica da ruga!

Na existência social, possuo uma arma
- O metafisicismo de Abidarma -
E trago, sem bramánicas tesouras,
Como um dorso de azémola passiva,
A solidariedade subjetiva
De todas as espécies sofredoras.

Como um pouco de saliva quotidiana
Mostro meu nojo á Natureza Humana.
A podridão me serve de Evangelho...
Amo o esterco, os resíduos ruins dos quiosques
E o animal inferior que urra nos bosques
E com certeza meu irmão mais velho!

Tal qual quem para o próprio túmulo olha,
Amarguradamente se me antolha,
À luz do americano plenilúnio,
Na alma crepuscular de minha raça
Como urna vocação para a Desgraça
E um tropismo ancestral para o Infurtúnio.

Aí vem sujo, a coçar chagas plebéias,
Trazendo no deserto das idéias
O desespero endêmico do inferno,
Com a cara hirta, tatuada de fuligens
Esse mineiro doido das origens,
Que se chama o Filósofo Moderno!

Quis compreender, quebrando estéreis normas,
A vida fenomênica das Formas,
Que, iguais a fogos passageiros, luzem...
E apenas encontrou na idéia gasta,
O horror dessa mecânica nefasta,
A que todas as coisas se reduzem!

E hão de achá-lo, amanhã, bestas agrestes,
Sobre a esteira sarcófaga das pestes
A mostrar, já nos últimos momentos,
Como quem se submete a uma charqueada,
Ao clarão tropical da luz danada,
O espólio dos seus dedos peçonhentos.

Tal a finalidade dos estames!
Mas ele viverá, rotos os liames
Dessa estranguladora lei que aperta
Todos os agregados perecíveis,
Nas eterizações indefiníveis
Da energia intra-atômica liberta!

Será calor, causa ubíqua de gozo,
Raio X, magnetismo misterioso,
Quimiotaxia, ondulação aérea,
Fonte de repulsões e de prazeres,
Sonoridade potencial dos seres,
Estrangulada dentro da matéria!

E o que ele foi: clavículas, abdômen,
O coração, a boca, em síntese, o Homem,
- Engrenagem de vísceras vulgares -
Os dedos carregados de peçonha,
Tudo coube na lógica medonha
Dos apodrecimentos musculares!

A desarrumação dos intestinos
Assombra! Vede-a! Os vermes assassinos
Dentro daquela massa que o húmus come,
Numa glutoneria hedionda, brincam,
Como as cadelas que as dentuças trincam
No espasmo fisiológico da fome.

E unia trágica festa emocionante!
A bacteriologia inventariante
Toma conta do corpo que apodrece...
E até os membros da família engulham,
Vendo as larvas malignas que se embrulham
No cadáver malsão, fazendo um s.

E foi então para isto que esse doudo
Estragou o vibrátil plasma todo,
À guisa de um faquir, pelos cenóbios?!...
Num suicídio graduado, consumir-se,
E após tantas vigílias, reduzir-se
À herança miserável de micróbios!

Estoutro agora é o sátiro peralta
Que o sensualismo sodomista exalta,
Nutrindo sua infâmia a leite e a trigo...
Como que, em suas células vilíssimas,
Há estratificações requintadíssimas
De uma animalidade sem castigo.

Brancas bacantes bêbedas o beijam.
Suas artérias hírcicas latejam,
Sentindo o odor das carnações abstêmias,
E á noite, vai gozar, ébrio de vício,
No sombrio bazar do meretrício,
O cuspo afrodisíaco das fêmeas.

No horror de sua anômala nevrose,
Toda a sensualidade da simbiose,
Uivando, á noite, em lúbricos arroubos,
Como no babilônico sansara,
Lembra a fome incoercível que escancara
A mucosa carnívora dos lobos.

Sôfrego, o monstro as vítimas aguarda.
Negra paixão congênita, bastarda,
Do seu zooplasma ofídico resulta...
E explode, igual á luz que o ar acomete,
Com a veemência mavórtica do aríete
E os arremessos de uma catapulta.

Mas muitas vezes, quando a noite avança,
Hirto, observa através a tênue trança
Dos filamentos fluídicos de um halo
A destra descamada de um duende,
Que tateando nas tênebras, se estende
Dentro da noite má, para agarrá-lo!

Cresce-lhe a intracefálica tortura,
E de su'alma na cavema escura,
Fazendo ultra-epiléticos esforços,
Acorda, com os candieiros apagados,
Numa coreografia de danados,
A família alarmada dos remorsos.

É o despertar de um povo subterrâneo!
E a fauna cavernícola do crânio
- Macbetbs da patológica vigília,
Mostrando, em rembrandtescas telas várias,
As incestuosidades sangüinárias
Que ele tem praticado na família.

As alucinações tácteis pululam.
Sente que megatérios o estrangulam...
A asa negra das moscas o horroriza;
E autopsiando a amaríssima existência
Encontra um cancro assíduo na consciência
E três manchas de sangue na camisa!

Míngua-se o combustível da lanterna
E a consciência do sátiro se inferna,
Reconhecendo, bêbedo de sono,
Na própria ânsia dionísica do gozo,
Essa necessidade de horroroso,
Que é talvez propriedade do carbono!

Ah! Dentro de toda a alma existe a prova
De que a dor como um dartro se renova,
Quando o prazer barbaramente a ataca...
Assim também, observa a ciência crua,
Dentro da elipse ignívoma da lua
A realidade de urna esfera opaca.

Somente a Arte, esculpindo a humana mágoa,
Abranda as rochas rígidas, torna água
Todo o fogo telúrico profundo
E reduz, sem que, entanto, a desintegre,
À condição de uma planície alegre,
A aspereza orográfica do mundo!

Provo desta maneira ao mundo odiento
Pelas grandes razões do sentimento,
Sem os métodos da abstrusa ciência fria
E os trovões gritadores da dialética,
Que a mais alta expressão da dor estética
Consiste essencialmente na alegria.

Continua o martírio das criaturas:
- O homicídio nas vielas mais escuras,
- O ferido que a hostil gleba atra escarva,
- O último solilóquio dos suicidas -
E eu sinto a dor de todas essas vidas
Em minha vida anônima de larva!"

Disse isto a Sombra. E, ouvindo estes vocábulos,
Da luz da lua aos pálidos venábulos,
Na ânsia de um nervosíssimo entusiasmo,
Julgava ouvir monótonas corujas,
Executando, entre caveiras sujas,
A orquestra arrepiadora do sarcasmo!

Era a elegia panteísta do Universo,
Na podridão do sangue humano imerso,
Prostituído talvez, em suas bases...
Era a canção da Natureza exausta,
Chorando e rindo na ironia infausta
Da incoerência infernal daquelas frases.

E o turbilhão de tais fonemas acres
Trovejando grandiloquos massacres,
Há-de ferir-me as auditivas portas,
Até que minha efêmera cabeça
Reverta á quietação da treva espessa
E à palidez das fotosferas mortas!

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

Biblioteca Virtual - Livros em PDF

Uma bela biblioteca digital, desenvolvida em software livre, mas que está prestes a ser desativada por falta de acessos. Imaginem um lugar onde você pode gratuitamente:
· Ver as grandes pinturas de Leonardo Da Vinci ;
· escutar músicas em MP3 de alta qualidade;
· Ler obras de Machado de Assis Ou a Divina Comédia;
· ter acesso às melhores historinhas infantis e vídeos da TV ESCOLA
· e muito mais....
Esse lugar existe!
 
O Ministério da Educação disponibiliza tudo isso,basta acessar o site: www.dominiopublico. gov.br

Só de literatura portuguesa são 732 obras!

Estamos em vias de perder tudo isso, pois vão desativar o projeto por desuso, já que o número de acesso é muito pequeno. Vamos tentar reverter esta situação, divulgando e incentivando amigos, parentes e conhecidos, a utilizarem essa fantástica ferramenta de disseminação da cultura e do gosto pela leitura.

Divulgue para o máximo de pessoas!

Mortes entre jovens têm aumento de 71%

Em 2009, foram 165 jovens assassinados na Grande Fortaleza, um aumento de 71 por cento em relação a 2008
A crescente violência que domina o Ceará nos últimos três anos começa a atingir níveis nunca registrados no Estado. Os adolescentes estão entre as principais vítimas dessa onda de criminalidade. Na Grande Fortaleza, formada pela Capital e municípios metropolitanos, o número de assassinatos de adolescentes cresceu 71 por cento em 2009 em comparação aos registros do ano anterior.

No ano passado, nada menos, que 165 adolescentes foram executados na Grande Fortaleza. Os números foram assim distribuídos por município; Fortaleza, 120 homicídios; Maracanaú 15; Caucaia, 14; Aquiraz, Maranguape e Pacatuba, cada um deles com três casos; Pacajus e Eusébio com dois, cada um; e um assassinato de adolescente em Itaitinga.

Ranking
Levantamento feito pela Editoria de Polícia do Diário do Nordeste mostrou que em 2009, nada menos, que 1.417 pessoas foram assassinadas na Grande Fortaleza. Destas, 165 eram adolescentes. A maioria foi vítima do braço armado do tráfico de drogas. Jovens que compraram drogas - especialmente crack - para seu consumo e não conseguiram pagar em dinheiro, acabaram pagando com a vida.

A maioria dos assassinatos de adolescentes e até de crianças na Grande Fortaleza é resultante de dívidas dos garotos com os traficantes. Viciados desde os primeiros anos da adolescência e, por vezes, até na infância, os jovens acabam se tornando devedores e, quando não conseguem quitar os débitos com os criminosos, pagam com a própria vida, isto é, acabam assassinados pelo braço armado do tráfico.

A tragédia diária que se abateu sobre os 165 adolescentes assassinados no ano passado na Grande Fortaleza parece não ter fim. Este ano, somente no mês de janeiro, mais 15 garotos foram assassinados na RMF. Um assassinato a cada dois dias.

A lista das crianças e adolescentes mortos, em janeiro, na Grande Fortaleza, revela que a maioria foi atingida por armas de fogo. Foram 13 casos. Outros dois garotos foram assassinados por espancamento (o caso da menina Alanis) e golpes de faca.

São histórias tristes que, nas estatísticas da Segurança Pública, viram meros números.

Diário do Nordeste
01/02/10